O encontro com Olga Benario se deu em 2002, quando dois grupos, Impávida Troupe e A Jaca Est se uniram em torno de um único ideal: transformar a história de Olga Benario Prestes em espetáculo teatral. Dentre os principais motivos: Apresentavam-se diante dos olhos possibilidades ilimitadas e inúmeras fronteiras a serem ultrapassadas. Foi um desafio para todos os envolvidos. Olga não se fez presente somente pela proposta estética, mas também com sua força, determinação, caráter, sonhos e esperanças.
Partindo da ultima carta que Olga escreveu a seu marido Luis Carlos Prestes e a sua filha Anita e ao mundo. Ali estava uma guerreira em seus últimos instante de vida, mais que isso, lá estava a mulher, a mãe, a esposa, a militante, o SER HUMANO. E foi esta a grande meta. Tentar botar abaixo o mito de heroína, pois atrás daquela mártir, havia muito mais de humano que jamais alguém pudesse supor. E lá estava ela: Íntegra, doce, meiga, e dona de uma fortaleza imensurável, ao mesmo tempo frágil, amargurada, torturada, banida, sem expectativa de um futuro próximo, sabendo que dali a pouco a câmara de gás e o nada. “Sem ver o rosto de Carlos, sem ver o rosto de Anita, sem poder tocá-los, abraçá-los e dizer-lhes o quanto os amo”.
Olga se vê deteriorada pelo tempo e pelas imposições que seu caminho ofereceu, num mundo individualista e egocêntrico, onde o interesse pelo coletivo é constantemente sufocado e esmagado para que não haja possibilidade de disseminação.
Mas ela enfrenta tudo, se enfrenta, segue em frente. Se os seus ideais não se vingaram, restou hoje a memória de sua bravura, sua força e determinação, sua busca pela liberdade para a humanidade e sua trajetória que nos emociona e nos faz acreditar mais no ser humano e na vida, nos tornando mais fortes e mais perseverantes.
A nossa Olga é fruto do meio que viveu, sujeito participe e intensamente atuante de sua história e dos fatos político-sociais da época. Assim reflexões e questionamentos surgem: Fatos que ocorreram outrora se repetem agora, enquanto isso, muitas das coisas que sofremos hoje são conseqüências dos erros do passado, por isso “lembra é resistir”, e tornar o passado presente, para por meio de análise, possibilitar-nos a mudança e a transcendência.
A principal fonte de informações vem das cartas de Olga a Prestes e Dona Leocádia, além das pesquisas sobre a Insurreição de 35, a revolução Russa, queda da bolsa de 29, a republica de Weimar, a ascensão do nazismo, II guerra mundial, era Varga, além de pesquisas filosófica, acerca do pensamento Marxista-Leninista e de fatos contemporâneos que acabaram sendo reflexo do passado histórico, como por exemplo a barbárie do holocausto que hoje é usada pelos sionistas e imperialistas como um indústria de opressão e violência ao povo palestino; a ditadura militar no Brasil que hoje se disfarça de democracia, mas que deixa sua máscara cair, quando nas manifestações populares coloca a truculenta polícia MILITAR para conter manifestantes com gás de pimenta, cassetetes e balas de borracha; as perseguições e mortes de presos políticos como aconteceu com Olga, Mariguela, Lamarca, Hezorg Rosa Luxemburgo, e tantos outros Amarildos que hoje são executados friamente simplesmente por serem pobres e negros.
Agora o espetáculo entra em uma nova fase: a Impávida Troupe e a Comuna Teatral Vândalas d'arte assumem a produção geral para dar uma nova roupagem ao espetáculo: Nova direção, novo elenco, novos figurinos e cenários, novas trilhas sonoras, inclusive com novo nome: “Somos todos Olga”. Termo muito difundido nos últimos tempos pelos movimentos sociais, com o objetivo de tornar a luta presente, universal e generalizada, por isso Somos todos Olga, Pinheirinho, Palestina, Síria, Favela do Moinho, Periferia, porque somos todos oprimidos. Nesse ponto entra em cena a nossa Olga ativista- comunista-internacionalista em sua luta constante pelo fim da opressão, da violência do Estado e das diferenças sociais, por um mundo novo que seja para todos e não somente para uma elite que escraviza os menos favorecidos, usando-os como força de trabalho barata para manter a mais-valia e assim seu status quo.
Por se tratar de um teatro político e questionador, não cabe a este projeto restringir este ou aquele público, sendo livre à todos aqueles que se reconheçam como sociedade e parte da população: para maiores de 12 anos.
Olga Benário Prestes, esposa de Luis Carlos Preste, o Cavaleiro da Esperança. Após a Insurreição comunista em 1935, Olga foi presa pela polícia política de Filinto Miller e sob as ordens de Getúlio Vargas, deportada para a Alemanha Nazista. Judia e comunista, Olga deu a luz a sua filha Anita Leocádia Prestes em um campo de concentração nazista. Sua filha foi retirada à força de seus braços aos 14 meses de vida e entregue à Leocádia Prestes, mãe de Luis Carlos Prestes. Como tortura psicológica, Olga não foi informada que sua filha estava com a avó. Durante tempos Olga sofreu a ausência de notícias da criança. Olga foi morta em 1942 em uma câmera de gás na cidade de Bernburg – Alemanha.
“Somos todos Olga” é um espetáculo biográfico, emocionante e questionador. Foi montado em 2004 com o nome de “Olga”, e agora em 2014, pretende voltar aos palcos, dessa vez com cara nova e com novo nome. No espetáculo Olga é retratada momentos antes de sua execução. Ela, judia, comunista, mulher, guerrilheira, ativista, que sempre lutou por liberdade e justiça, agora confinada em uma cela solitária, tendo como única companhia a sua própria memória, único ponto de conflito, única possibilidade de diálogo, discussão, reflexão e debate. Ela que sempre foi de grupo, se vê agora perante si mesma, sabe de seu fim próximo, sofre com destino e na impossibilidade de nunca mais poder ver sua filha e seu marido. Através de sua memória que vem resgatar os momentos mais preciosos de sua vida, como alguém que à beira da morte se recorda de toda sua vida.
O espetáculo foi concebido numa estética expressionista, onde passado, presente e futuro se alternam em total desprendimento cronológico, como a memória que se fragmenta sem linearidade. O cenário que representa um tabuleiro de xadrez serve também de cela para Olga. A preocupação estética corporal encontra suas fontes no Teatro-Dança de Pina Baush e é constantemente acompanhada pela busca da verossimilhança interpretativa, onde os sentimentos e emoções devem ser verdadeiros. A busca de uma forma interpretativa voltada para a dramaturgia interna do ator. Ainda, tendo como base o teatro expressionista onde a interpretação acompanha a estética corporal. O gesto e a palavra unem-se buscando atingir o público em seus sentimentos mais íntimos.
Os cenários concebido numa temática simples, minimalista de forma que a ação dramática se passe dentro de uma cela, levantada a partir de projeções sobre o espaço cênico que é transformado em cela.
A iluminação transforma o espaço cênico em ambiente lúgubre e poético, ao mesmo tempo. Busca-se uma sincronicidade e uma difusão entre luzes e sombras, muitas vezes tentando ressaltar apenas silhuetas, em outras vezes a iluminação dá o tom ideal que marca e registra o tempo e o espaço em questão, como se fizesse parte do cenário, como se fosse mais um elemento de cena, em algumas vezes a iluminação atua como se fosse um terceiro personagem contracenando com a atriz, para dar o tônus ideal da cena. São lançado mão de recursos audiovisuais com projeções no espaço cênico, criando novos espaços, histórias e personagens.
Dos objetivos:
Objetivo Geral:
Possibilitar a temporada em São Paulo e Circulação do espetáculo “Somos Todos Olga”, bem como desenvolver atividades complementares como debates, cines-debate e bate-papos compartilhadas com a comunidade de forma a corroborar com a continuidade da pesquisa cênica do espetáculo e ao mesmo tempo contribuir com a formação de platéia e acessibilidade da comunidade aos fazeres teatrais.
Objetivos Específicos:
Resgatar a história de Olga Benario Preste, esposa de Luis Carlos Preste, presa e deportada para Alemanha Nazista em 1936 e morta em uma câmara de gás pelo regime nazista;
Desconstruir o mito Olga e trazer à tona a pessoa Olga com os papeis sociais exercidos por ela durante sua vida: a mulher; a mãe; a militante comunista; a guerrilheira; a filha; a esposa; a judia; a internacionalista; o SER HUMANO OLGA COMO UM TODO;
Compreender o indivíduo como fruto do seu meio e sujeito atuante da história;
Resgatar fatos político-históricos e refletir através da análise das consequências dos acontecimentos passados como fator de mudança e transcendência da atual conjuntura;
Desenvolver dramaturgia própria construída através de pesquisa, tendo como base o teatro e o cinema expressionista alemão e do teatro dialético de Bertold Brecht: quebra da linearidade têmporo-espacial, duplicidade da personagem, valorização das pausas e silêncios, desdobramentos e distanciamentos;
Ampliar pesquisa cênicas em busca de maiores possibilidades interpretativas tentando construir uma linguagem catártica, porém com quebras e distanciamentos que possam trazer a tona questionamentos e reflexões.
